Os pastores não devem estar envolvidos nas finanças da igreja?
Respostas
11/22/2024
Aleetha
A política da igreja em muitos lugares já decidiu por si mesma exatamente em que medida os pastores deveriam estar envolvidos nas finanças da igreja.
Existem armadilhas nos líderes espirituais que têm muito controle sobre as finanças de uma organização, mas também há problemas com a pessoa que Deus chamou para liderar um rebanho que não é confiável o suficiente para envolvê-lo nos assuntos financeiros da igreja. A saúde espiritual e financeira da igreja está inexoravelmente ligada.
Na minha opinião, um pastor deve saber sobre as quantias de dinheiro que a igreja possui em suas contas, o valor dos ativos, as necessidades orçamentárias da igreja e o estado atual da renda em relação a essas necessidades.
Como funcionário defacto da igreja, ele deve ser autorizado a negociar com o conselho diretor sobre remuneração. Muitos pastores são gravemente mal pagos e sofrem tensões financeiras que interferem em sua capacidade de funcionar efetivamente como resultado. Por outro lado, se a única razão pela qual ele está na igreja é ganhar o máximo de ouro possível, talvez seus motivos estejam errados. O pastor sente isso e, às vezes, reluta em tornar a junta da igreja ciente de sua situação. Isso pode levar a problemas sérios. Se o pastor sabe que a igreja está indo bem financeiramente, é mais fácil pedir o que muitas vezes é um aumento de salário muito atrasado. Se ele sabe que a igreja está lutando, ele pode decidir que outra opção seria melhor, como um emprego de meio período, emprego conjugal ou, francamente, procurando um lugar para ir onde as necessidades serão atendidas.
As coisas que os pastores não deveriam fazer como regra são:
Ter acesso a quaisquer registros de doações de indivíduos na igreja. As decisões do ministério nunca devem ser tomadas com base em quanto dinheiro alguém contribui ou não. Algumas exceções podem existir na contratação de pessoal. As pessoas que aspiram a ser pagas pelas contribuições voluntárias de outras pessoas também devem participar da contribuição para o avanço do evangelho.
Solicitar fundos de paroquianos fora do sistema de fluxo de caixa da igreja. Sob a mesa, os presentes criam uma situação muito corruptível em qualquer igreja, completa com expectativas de maior influência, favores especiais, promoção de parentes, etc. As mesmas preocupações existentes na política existem na igreja. Dito isto, presentes financeiros completamente não solicitados a um pastor não devem ser proibidos, mas devem ser relatados à estrutura de responsabilidade das igrejas.
Reclamar sobre o status financeiro pessoal de outras pessoas além daquelas designadas para lidar com isso. Fazer campanha pelo conselho para um membro da igreja que espera influência deve estar fora dos limites.
Escrever cheques ou fazer desembolsos. Ele pode saber que está sendo feito. Ele pode até tornar conhecida a necessidade de pagamento, mas as linhas de prestação de contas são mantidas intactas se um terceiro desinteressado for responsável pela manipulação real do dinheiro.
Organizar para que amigos pessoais ou membros da família sejam colocados em papéis na igreja onde eles influenciam as questões de compensação pastoral.
Para mim, esses são itens de bom senso, e a maioria das denominações já possui políticas para impedir que esses assuntos saiam dos trilhos.
Muitas igrejas independentes e especialmente carismáticas são lideradas por líderes que violam essas diretrizes como uma questão de rotina. Eles empregam muitas técnicas inteligentes para poder reivindicar “transparência” em suas finanças, sem realmente precisar ser transparentes. Hoje, um dos grandes golpes envolve ministros de congregações maiores que organizam “conferências” e coisas do tipo onde os oradores convidados são trazidos e pagos muito bem por suas aparências. O que muitos não sabem é que o favor será devolvido quando o ministro for convidado a falar em conferências organizadas por esses amigos, e uma mão lava a outra, dos livros e pelas costas das juntas da igreja. As vendas de livros e outros produtos podem ser bastante lucrativas, tudo isso possível devido à base de apoio da congregação, a maioria dos quais ganha apenas uma fração do salário que o grande nome está recebendo. Todo o empreendimento é untado por um sério preparo das escrituras para fazer doações grandes e sacrificiais a norma, não para alimentar as pessoas famintas do mundo, mas para pagar pelo estilo de vida luxuoso desses mestres de ilusão auto-engrandecedores. Chegará o dia em que eles responderão a Deus por esse comportamento e descobrirão que muitos que fizeram o que é certo farão as grandes honras da eternidade, enquanto que nenhuma de suas escapadas se traduz em eternos attaboys.
Mas nós na igreja também precisamos mostrar ao nosso povo de integridade algum entendimento. Se usarmos o modelo do Antigo Testamento, podemos ver que o sistema de dízimos ensina um princípio básico. Havia essencialmente 13 tribos em Israel. Um dos 12 foi dividido em dois e um foi separado para fins de ministério. Estes foram os levitas. Deles, outro grupo menor foi separado para o Sacerdócio. As 12 tribos deram o dízimo (10%) aos levitas e os levitas por sua vez 10% aos sacerdotes. Um pouco de matemática simples revela que, se fosse dado 10% da renda de doze tribos em apoio ao trabalho espiritual daquela tribo, então a renda média dessa tribo teria sido cerca de 120% da renda média da tribo. descansar. 20% a mais. Não é uma quantia obscena como alguns afirmam hoje, mas não o sacrifício pobre em terra que muitas igrejas oferecem aos seus ministros. Quando os ministros estão livres para se concentrar em seu verdadeiro chamado, eles simplesmente se saem melhor.
(Esta não é uma exortação ao “dízimo”, cabe aos cristãos decidir o que devem fazer a esse respeito. É uma declaração de princípio sobre um salário-alvo para o nosso clero).
Eu ouvi falar de igrejas demitindo um pastor por divulgar seu salário. Parecia um pouco draconiano. As juntas da igreja escondem essas informações das congregações por um de dois motivos.
É muito. Eles não querem que as pessoas saibam quanto do seu trabalho árduo está enviando o pastor e a família para as Bahamas este ano.
(Mais provável) é muito pouco. A junta da igreja que decide essas coisas também deve ser responsável. Se o ministro está passando fome por membros do conselho, talvez mais de uma cabeça deva rolar.
Provavelmente nada causa mais problemas na vida da igreja do que finanças. Devemos ter algumas boas diretrizes, segui-las, mas lembre-se de mostrar muita graça para reduzir ao mínimo os mal-entendidos.
Eu acho que você está perguntando o que é "financiamento de litígios".O financiamento de litígios é uma prática pela qual um financiador de terceiros (como minha firma Legalista) fornece fundos a um demandante (ou às vezes um réu) para que eles alcancem justiça em seu processo. Normalmente, o autor quer entrar com uma ação contra outro indivíduo ou empresa, mas não tem dinheiro para paga...
A política da igreja em muitos lugares já decidiu por si mesma exatamente em que medida os pastores deveriam estar envolvidos nas finanças da igreja.
Existem armadilhas nos líderes espirituais que têm muito controle sobre as finanças de uma organização, mas também há problemas com a pessoa que Deus chamou para liderar um rebanho que não é confiável o suficiente para envolvê-lo nos assuntos financeiros da igreja. A saúde espiritual e financeira da igreja está inexoravelmente ligada.
Na minha opinião, um pastor deve saber sobre as quantias de dinheiro que a igreja possui em suas contas, o valor dos ativos, as necessidades orçamentárias da igreja e o estado atual da renda em relação a essas necessidades.
Como funcionário defacto da igreja, ele deve ser autorizado a negociar com o conselho diretor sobre remuneração. Muitos pastores são gravemente mal pagos e sofrem tensões financeiras que interferem em sua capacidade de funcionar efetivamente como resultado. Por outro lado, se a única razão pela qual ele está na igreja é ganhar o máximo de ouro possível, talvez seus motivos estejam errados. O pastor sente isso e, às vezes, reluta em tornar a junta da igreja ciente de sua situação. Isso pode levar a problemas sérios. Se o pastor sabe que a igreja está indo bem financeiramente, é mais fácil pedir o que muitas vezes é um aumento de salário muito atrasado. Se ele sabe que a igreja está lutando, ele pode decidir que outra opção seria melhor, como um emprego de meio período, emprego conjugal ou, francamente, procurando um lugar para ir onde as necessidades serão atendidas.
As coisas que os pastores não deveriam fazer como regra são:
Para mim, esses são itens de bom senso, e a maioria das denominações já possui políticas para impedir que esses assuntos saiam dos trilhos.
Muitas igrejas independentes e especialmente carismáticas são lideradas por líderes que violam essas diretrizes como uma questão de rotina. Eles empregam muitas técnicas inteligentes para poder reivindicar “transparência” em suas finanças, sem realmente precisar ser transparentes. Hoje, um dos grandes golpes envolve ministros de congregações maiores que organizam “conferências” e coisas do tipo onde os oradores convidados são trazidos e pagos muito bem por suas aparências. O que muitos não sabem é que o favor será devolvido quando o ministro for convidado a falar em conferências organizadas por esses amigos, e uma mão lava a outra, dos livros e pelas costas das juntas da igreja. As vendas de livros e outros produtos podem ser bastante lucrativas, tudo isso possível devido à base de apoio da congregação, a maioria dos quais ganha apenas uma fração do salário que o grande nome está recebendo. Todo o empreendimento é untado por um sério preparo das escrituras para fazer doações grandes e sacrificiais a norma, não para alimentar as pessoas famintas do mundo, mas para pagar pelo estilo de vida luxuoso desses mestres de ilusão auto-engrandecedores. Chegará o dia em que eles responderão a Deus por esse comportamento e descobrirão que muitos que fizeram o que é certo farão as grandes honras da eternidade, enquanto que nenhuma de suas escapadas se traduz em eternos attaboys.
Mas nós na igreja também precisamos mostrar ao nosso povo de integridade algum entendimento. Se usarmos o modelo do Antigo Testamento, podemos ver que o sistema de dízimos ensina um princípio básico. Havia essencialmente 13 tribos em Israel. Um dos 12 foi dividido em dois e um foi separado para fins de ministério. Estes foram os levitas. Deles, outro grupo menor foi separado para o Sacerdócio. As 12 tribos deram o dízimo (10%) aos levitas e os levitas por sua vez 10% aos sacerdotes. Um pouco de matemática simples revela que, se fosse dado 10% da renda de doze tribos em apoio ao trabalho espiritual daquela tribo, então a renda média dessa tribo teria sido cerca de 120% da renda média da tribo. descansar. 20% a mais. Não é uma quantia obscena como alguns afirmam hoje, mas não o sacrifício pobre em terra que muitas igrejas oferecem aos seus ministros. Quando os ministros estão livres para se concentrar em seu verdadeiro chamado, eles simplesmente se saem melhor.
(Esta não é uma exortação ao “dízimo”, cabe aos cristãos decidir o que devem fazer a esse respeito. É uma declaração de princípio sobre um salário-alvo para o nosso clero).
Eu ouvi falar de igrejas demitindo um pastor por divulgar seu salário. Parecia um pouco draconiano. As juntas da igreja escondem essas informações das congregações por um de dois motivos.
Provavelmente nada causa mais problemas na vida da igreja do que finanças. Devemos ter algumas boas diretrizes, segui-las, mas lembre-se de mostrar muita graça para reduzir ao mínimo os mal-entendidos.